Упрощенная HTML-версия
Владимир Минкин
Книга Реальности
149
получай себе удовольствия, на досуге набирайся уму. А откуда же тогда все наши
напасти? Ведь если бы этими двумя зайцами дело и ограничивалось, то все вокруг только
и бегали бы с дискотеки в библиотеку и обратно! Но такого в реальной жизни не
наблюдается, разве что в студенческие годы, да и то недолго. Хочешь не хочешь, а
приходит день экзамена, когда обучаться уже поздно, а наслаждаться ещё рано. Ну так в
чём же здесь загадка?
Ответ подсказывает сам Дон, когда говорит Ричарду: «И ты не обязан смотреть их
фильмы, а они не обязаны смотреть твои. Это называется словом «свобода».
Вот именно, дорогой, свободы-то здесь и не хватает! Точнее говоря, она как бы
подразумевается, но в основной список наших земных целей согласно «Иллюзиям» всё-
таки не вошла. Это, кстати, очень характерный случай – мы часто считаем, что о чём-то
само собой разумеющемся даже упоминать не стоит, а в результате упускаем главное.
Наслаждения и обучения недостаточно, мы приходим на Землю ещё и за
свободой, а путь к ней называется освобождением.
Почему, спросишь ты, недостаточно? А вот скажи-ка, ты толчок когда-нибудь
драил? Согласись, что
наслаждение
весьма сомнительное. Так может быть, это занятие
должно чему-то
обучить
? До известной степени да, например, орудуя щёткой, можно
воспитывать в себе смирение и спокойствие, а также тренировать неотождествление с
внешней реальностью. Но если тебя заставляют чистить парашу в тысячный раз, то чему
новому ты научишься, какие невиданные знания обретёшь? Никаких, конечно, и
наслаждения тоже никакого, а делать приходится. Вот это и называется
отсутствием
свободы
или
вынужденной необходимостью
.
Но, может быть, освобождение сводится некоторым образом к наслаждению и
обучению? Что, если этих двух принципов всё-таки достаточно? К сожалению, друг мой,
недостаточно.
Дело в том, что освобождение немыслимо без страданий и расставания с
иллюзиями. Собственно говоря,
процесс освобождения и заключается в избавлении от
наших слабостей, иллюзий и проистекающих из них страданий
.
Просто наслаждаясь
жизнью, свободу обрести невозможно. Ведь любое удовольствие рано или поздно
приводит к пресыщению, а если не остановиться, то и к своей противоположности – к
страданию. Но и
простое обучение
жизненным навыкам, тоже не принесёт свободы.
Полученное знание нужно воплотить в реальную жизнь и сделать собственным
практическим опытом, а для этого нужна огромная сила воли.
Скажи мне, что за наслаждение глухому от самой распрекрасной симфонии? Или
ему надо чему-то обучиться через прослушивание? Но как он будет обучаться, если даже
не заметит, включено ли радио?
Глухой не имеет выбора, слушать или нет, так как не
имеет слуха.
И это отсутствие выбора, или отсутствие свободы, никак не связано с
понятием наслаждения и обучения.
И вот здесь может возникнуть вопрос, даже несколько. А почему, собственно, мы
не можем всё время
наслаждаться
? Ну, пусть не всё время, а достаточно долго? Почему
люди век живут, век
учатся
, а помирают частенько дураками? И почему, наконец, мы
никак не можем
делать
то, что нам угодно?