Упрощенная HTML-версия
Владимир Минкин
Книга Реальности
66
Жить, милая моя, хотят не только люди и другие биологические организмы, как нас
учили в школе. Во вселенной всё живо, всё жаждет бытия, в том числе предметы и
процессы. Они обладают своего рода
инстинктом сохранения существования
. Каждый
реальный предмет стремится возникнуть, а, возникнув, старается всеми силами
собственное существование поддерживать. Каждый реальный процесс стремится начаться,
а, начавшись, старается как можно дольше продолжаться. Можно сказать, что предметы
стараются не покидать пространство, в котором им посчастливилось оказаться, а процессы
всячески не хотят лишаться дарованного им времени. А поскольку пространство
неразрывно связано со временем, то взаимодействие предметов с процессами неизбежно.
И вот это-то взаимодействие мы часто воспринимаем как
борьбу
, в том числе и как
борьбу добра со злом. Прохудившаяся крыша стремится быть залатанной, чтобы
продолжить исполнение своего предназначения. А дождевой процесс стремится к
протеканию, потому что в этом его естественная природа. Заметь, что крыша
изначально
создаётся для борьбы с осадками, стены – для борьбы с ветром, пол – для борьбы с
холодом земли и т. д. Поэтому, когда дождь стучит по крыше, мы наблюдаем в первую
очередь столкновение интересов, а уже потом – молекул. В этом смысле потенциальное
присутствие борьбы очевидно. Но где здесь добро и зло?
Представь себе, что деревенский грамотей поселился в избе-читальне и всех в
округе уже достал своей образованностью. В ясную погоду он загорает с книжкой на
берегу заросшего ряской прудика, совершенно не задумываясь о том, цела ли крыша его
избы. Но вот разверзлись хляби небесные, и он, спрятав своё сокровище под рубаху, бежит
домой, чтобы продолжить чтение. Теперь, если шум ливня оторвёт библиофила от
замусоленных страниц, он, конечно, воспримет происходящее как борьбу
доброй
крыши и
злого
ливня, потому что его
цель
– читать, и крыша помогает ему в этом, а ливень мешает.
Но прижавшийся к мокрой печной трубе неграмотный сосед, ковыряющий рубероид
ржавым гвоздём, видит картину иначе.
Вот и получается, что добро и зло становятся ощутимы, когда во взаимодействие
вступают конкретные люди с противоположными целями. А пока этого не произошло,
стихийная борьба может продолжаться сколько угодно, не являясь столкновением сил
добра и зла.
А как насчёт приливов-отливов, зим-вёсен и вообще циклических природных
явлений? Ведь похоже, что различные силы борются между собой даже без участия
человека, значит в них должно-таки содержаться добро и зло? Или не должно?
Штука в том, дорогая моя, что граница между зимой и весной пролегает во
времени, а между дождём и крышей – в пространстве. Времена года всегда следуют друг
за другом
в одном направлении
, как говорится, вслед зиме глядит весна. С другой стороны,
если крыше дождь пошёл навстречу, значит ей с дождём
не по пути
. Но ведь дождь и не
может пойти иначе как навстречу крыше, а вот весна навстречу зиме не пойдёт ни за что!
Смена времён года – это не борьба зимы и весны, а естественное
превращение
одного в другое! «Пре-Вращение» означает наличие кругового, то есть циклического
процесса. Новое постоянно прорастает в старом, но старое и новое остаются частями
единого целого. С этой точки зрения, все времена года служат одной и той же
глобальной
цели
– поддержанию биосферного баланса Земли.
Понимание этой цели устраняет в
нашем сознании видимость борьбы
.
Луна и Солнце тоже не враждуют на небе, просто
дважды в сутки происходит смена заоблачного караула. Даже волны прилива и отлива,
движущиеся навстречу друг другу в пространстве, не сталкиваются между собой, будучи
разграниченными во времени, лишь дополняя общение между берегом и океаном до
целостности.
***